Sur la peinture

Cela fait bien longtemps que j’ai lu l’excellent livre d’Estelle Jussim « Slave to Beauty » à propos de Fred Holland Day. Si vous pouvez mettre la main sur un exemplaire de ce livre, je vous en recommande la lecture. C’est une excellente description d’un état d’esprit qui divise le monde de l’art. La plupart des artistes je pense refuserait d’en reconnaître l’impact mais il est implicite dans le « dialogue sur la décadence » qui prédomine dans tout ce que l’on entend dire sur l’art contemporain.

Beaucoup, si ce n’est la totalité, de ce que j’écris dans ce blog est orienté sur les grands sujets. Bien que ces questions soient importantes je reste toujours conscient que ces problèmes sont très éloignés de ceux qui se posent concrètement dans la vie des artistes. Les toiles en cours, le confort de l’atelier, la situation économique, l’interaction avec les clients et avec la société, l’exercice de la liberté d’expression, la qualité de sa formation, autant de problèmes qui demandent à être résolus. Cependant ces difficultés sont les pièces du puzzle qui pour une large part forment un tout avec les considérations philosophiques, théoriques et historiques, ces dernières y jouant pourtant le plus petit rôle.

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Je reconnais volontiers n’avoir pas été très clair dans mon article « Éveil artistique ». Je crois que les peintres apprennent cela si bien qu’ils soient traditionnellement considérés comme étant, disons le, légèrement retardés.

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Les chemins artistiques de chaque individu ne sont pas linéaires. Il en est de même de l’humanité dans son ensemble. Avec  une toute autre échelle de mesure, on peut dire que le temps écoulé depuis l’éveil de notre intelligence collective est en fait un claquement de doigts. Avant cela la « Vérité » dictait toute poursuite créative, même chose pour la pensée scientifique. La loi et l’autorité religieuse étaient les références permettant le contrôle de tous les aspects de nos vies. Il n’y a même pas 400 ans depuis le questionnement osé de Galilée au sujet du rôle de la terre en tant que centre de l’univers. Son argument en faveur de la théorie de Copernic lui a valu d’être emprisonné durant les dix dernières années de sa vie. Au sujet de la doctrine en vigueur, il disait : « Oui mais ce n’est pas élégant. » Il a payé le prix fort pour la défense de l’élégance !

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